O
MINISTÉRIO DE PROFETA
TEXTO ÁUREO = E a
uns pós Deus na igreja, primeiramente, apóstolos, em segundo lugar, profetas,
em terceiro, doutores, depois, milagres, depois, dons de curar, socorros,
governos, variedades de línguas” (1 Co 12.28).
VERDADE PRÁTICA = O
ministério de profeta é fundamental para
a igreja de Cristo nos dias atuais.
LEITURA BIBLICA = I CORINTIOS 12: 27-29 =
EFÉSIOS 4: 11-13
INTRODUÇÃO
PROFETA
“Filho do
homem, eu
te dei por atalaia sobre a casa de Israel; da minha boca ouvirás a palavra e os
avisarás da minha parte” (Ez 3.17).
Os profetas do Antigo Testamento inspiram e instruem não somente a Israel, mas a Igreja de Cristo.
O Senhor Jesus Cristo e os seus apóstolos fizeram-lhes referências,
reconhecendo a autoridade espiritual deles. Esse capitulo objetiva explanar a
missão desses homens de Deus e a abrangência bíblica do termo “profeta”.
I. DEFINIÇÃO
Profeta (do hebr. Navi do
gr. profhetes), é aquele que fala por alguém; porta voz, atalaia.
No antigo Testamento, a pessoa era devidamente vocacionada e autorizada por
Deus para falar por Deus e em lugar de Deus (Ez 2.1-10). O profeta era um
mestre incontestável quando sob inspiração do Espírito Santo, declara aos
homens o que recebeu por inspiração, especialmente aquilo que concerne a eventos
futuros, e em particular tudo o que se relaciona com a causa e reino de Deus e
a salvação humana.
Os profetas
do AT, tendo predito o reino,
obras e morte, de Jesus, o Messias, de João, o Batista, o arauto de Jesus, o
Messias; do profeta ilustre que os judeus esperavam antes da vinda do Messias.
Eram homens cheios do Espírito de Deus, que pela sua
autoridade e comando em palavras de relevância defendem a causa de Deus e
estimulam a salvação dos homens.
Os profetas do NT, apareceram nos tempos apostólicos
entre cristãos e estão associados com os apóstolos. Discerniram e fizeram o
melhor pela causa cristã e previram determinados eventos futuros (At 11.27).
Nas assembléias religiosas dos
cristãos, foram movidos pelo Santo Espírito para falar, tendo capacidade e
autoridade para instruir, confortar, encorajar, repreender, sentenciar e
motivar seus ouvintes.
O profeta era o Porta-voz oficial da
divindade, sua missão era preservar o
conhecimento divino e manifestar a vontade do único e Verdadeiro Deus. No sentido
bíblico. Profeta é aquele que fala em lugar de outro. Este foi um ministério de
larga expansão no decorrer dos séculos, sendo que os escolhidos de Deus para
realizar a missão de profeta deviam ser detentores de vocação. (Entre o povo de
Deus a mensagem era julgar quanto a sua procedência e quanto ao seu porta-voz).
Ainda que por muitas vezes a palavra enfrentasse rejeição, se, contudo na
realidade fosse oriunda do Céu, jamais falharia.
II. OS PROFETAS DO ANTIGO TESTAMENTO
Dezessete livros do AT, de Isaías a Malaquias, são
classificados como proféticos.
Os profetas eram enviados por
deus com três propósitos:
1. Entregar a mensagem divina de advertência da última
oportunidade a um povo rebelde, cujo pecado e indiferença os conduziam a
perdição, julgamento e ira de Deus.
2. Os profetas eram enviados para suplementar o
ensino negligenciado pelo sacerdócio. No Velho Testamento, o cargo de sacerdote
era passado de pais para filhos, contudo muitas vezes aqueles homens eram
investidos nessa função, sem terem um relacionamento sadio com Deus, e sem
desejo de servi-lo. Jeremias observou:“Os sacerdotes não disseram:
Onde está o Senhor? e os que tratavam da lei não me conheceram” (Jr 2.8).
Naturalmente, o estado espiritual do povo se
degenerou devido a falta de ensino. “O meu povo está sendo destruído, porque
lhe falta o conhecimento” (Os 4.6). A fim de suprir esta falha dos sacerdotes,
Deus enviou seus profetas, para pregar e ensinar a lei divina (Is 28.9,10).
3. Os profetas eram enviados para fazer o .povo ver o
plano completo de Deus para suas vidas. Aqueles que foram levados ao cativeiro,
naturalmente sentiram que Deus os tinha abandonado e alguns até insinuaram que
Deus não tinha poder suficiente para libertar seu povo.
Os profetas bradavam com
veemência que nada disso era verdade; lembraram ao povo que Deus permanecia
onipotente como sempre, permitindo o cativeiro a fim de levá-los ao
arrependimento.
A Época dos Profetas
Como você notará, o gráfico
abaixo, agrupa os profetas do Velho Testamento nos três períodos de crise da
nação. Como foi mencionado anteriormente, os profetas foram enviados por Deus,
em tempo de grande declínio espiritual, tensão, e apostasia, como ocorreu antes
das invasões pela Assíria e Babilônia. Note que Obadias, Joel e Jonas não
aparecem no gráfico, uma vez que seus ministérios ocorreram bem antes, no
Século IX a.C. (900-800 a.C.).
Os profetas não aparecem na
Bíblia na ordem cronológica em que profetizaram.
CRISE ASSÍRIA CRISE BABILÔNICA
CRISE DO CATIVEIRO
Amós 760-750 Naum 630 =
Daniel 606-536
Oséias 760-725 = Jeremias
628-585 = Ezequiel 593-571
Isaías 744-695 = Sofonias 630-625 = Ageu
520
Miquéias 735-700 = Habacuque 609-600 = Zacarias 520-480
Malaquias 430800 a.C. 700 a.C. 600 a.C.
III. O MINISTÉRIO
Há quem negue a existência da escola e do ministério dos profetas
como instituição em Israel nos tempos do Antigo Testamento. Entendemos que no
ministério mosaico iniciou-se a atividade profética em Israel (Nm 11.25).
Entretanto, o profetismo, como movimento, surgiu séculos depois.
Mais tarde vemos que Samuel, presidia a congregação de
profetas em Naiote, região de Ramá, onde residia (1º Sm 7.17; 19.19-23). E
adiante, vemos a existência de uma escola dos profetas composta por “filhos”
dos que exerciam o ofício (2º Rs 2.3,5,1 5). É importante ressaltar que
“filho”, na Bíblia, significa também “discípulo, aprendiz” (Pv 3.1,21; 2ª Tm
2.1; FL 1.10).
Note que o texto sagrado revela a
existência de uma organização de profetas bem estruturada, e Eliseu chegou a
ser o mestre deles (2Rs 6.1-3).
O filho de Ana, Samuel, tornou-se um profeta, e
seu ministério inauguraria uma era de esperança e de realizações inteiramente
nova na vida de Israel, até mesmo nos assuntos mundiais.
Muito agrada a Deus que a situação humana seja vivenciada,
assumida e apresentada diante dele, em toda a urgência e seriedade, por pessoas
dispostas a compartilhar o próprio senso de retidão a ocupar o coração com as
necessidades da comunidade à sua volta e a pressioná-la, através do exemplo dos
profetas.
Foi com esse propósito que Deus
levantou profetas em Israel. Eles estavam lá não somente para pregar
e orar, mas para advertir o povo dos caminhos errantes.
Esses profetas deveriam ser como vigias
colocados sobre os muros de Jerusalém, a fim de que dia e noite nunca ficasse
em silêncio nem oferecessem a Deus descanso algum até que a cidade fosse
restabelecida (Is 62.6-7). Deus afligiu-se quando fracassaram em sua tarefa (Is
59.16). Quer dizer, viu má conduta, ignorância e loucura no meio do Seu povo e,
não viu ninguém que se colocasse sobre a brecha. Era como ninguém se
preocupasse com nada!
É claro que o próprio Deus também entra em situações em
favor de Seu povo. Não existe nenhum ato de indecência ou injustiça na terra
que não seja notado por Ele. Ele ouviu aflição e ouviu o clamor de Seu povo
oprimido no Egito muito tempo antes de enviar Moisés para libertá-los (Êx 3.7).
Israel obteve a prerrogativa de ouvir oráculos
advindos da parte de Jeová pelo ministério de grandes homens, tais como:
Moisés, Elias, Jeremias, Ezequiel, Isaías, Daniel e outros. Todos eles cumpriam
sua árdua missão sem desfalecer, embora por muitas vezes encontrassem
resistência ao comunicado Divino. Como chamados do Senhor, obtiveram o devido
respaldo em todo tempo.
“Tu, ó filho do homem, não os temas, nem temas as suas
palavras, ainda que haja sarças e espinhos para contigo, e tu habites com
escorpiões; não temas as suas palavras, nem te assustes com o rosto deles,
porque são casa rebeldes” (Ez 2.6).
Ezequiel enfrentou uma tarefa difícil, porque o povo estava em uma
rebelião contra Deus. No antigo Israel, os atalaias ficavam posicionados nas
torres ou muros para alertar as pessoas sobre o perigo e sobre a aproximação de
mensageiros (2º Sm 18.24-27; 2º Rs 9.17-20). Os profetas eram chamados de
atalaias ou vigias (Jr 6.17; Os 9.8; Hb 2.1).
“Mas, se quando o atalaia vir que vem a espada, e não tocar a
trombeta, e não for avisado o povo, e a espada vier, e levar uma vida dentre
eles, este tal foi levado na sua iniqüidade, porém o seu sangue requererei da
mão do atalaia” (Ez 33.6).
Ezequiel tem a missão de alertar o povo de que cada
pessoa é responsável por seu próprio comportamento. Esse tema de
responsabilidade pessoal é repetido em 33.7-9 e é descrito em detalhes no cap.
18.
O fiel porta-voz de Deus não reluta em comunicar a
mensagem, por mais severa e repreensiva que seja. Vemos como exemplo o caso de
Elias, quando compareceu diante do Rei Acabe, e este indagou-lhe:
“Vendo-o, disse-lhe: És tu, ó perturbador de
Israel? Respondeu Elias: Eu não tenho perturbado a Israel, mas tu e a casa de
teu pai, porque deixastes os mandamentos do SENHOR e seguistes os baalins” (1º
Rs 18.18).
Do primeiro ao último profeta enviado por Jeová
para a nação Israelita, todos foram alvos de perseguição. No entanto, o Senhor
honrava as suas palavras, contanto que os mesmos permanecessem fiéis em ouvir
para anunciar.
Quanto aos falsos, ou profetas impostores, não ouviam
mensagem alguma e, conseqüentemente, ninguém era responsável por aquilo que
eles falavam.
Existiam
impostores – profetas de divindades
pagãs, que faziam errar o povo, com recados espúrios, estribados nos próprios
entendimentos. Traziam dissabores e mensagens falsas para a Nação, que se
contaminava com suas abominações, dando ouvidos a mensagens desarmônicas em
detrimento da verdade.
Os profetas faziam errar o povo já nos
dias de Isaías:
“Ai dos que chamam ao mal bem e ao bem, mal, que fazem das trevas
luz e da luz, trevas, do amargo, doce e do doce, amargo” (Is 5.20).
Pelos lábios de Jeremias o Senhor falou: “Até quando
sucederá isso no coração dos profetas que proclamam mentiras, que proclamam só
o engano do próprio coração?” (Jr 23.26).
Foi no monte Carmelo que os desbriados impostores foram
desmascarados diante de toda a Nação. Elias, o leal servo de Deus, os desafiou
para ver qual o Senhor que seria capacitado em responder com fogo as orações e
queimar o holocausto oferecido. Não passou vexame o profeta verdadeiro, pois
obteve resposta imediata. Após a luta contra quatrocentos e cinqüenta
falsificadores de mensagens, foi honrado e seu Senhor glorificado diante de
toda a Nação.
A nódoa precisaria ser removida
e, por isso, Deus comissionou Elias
a ir ao vale decapitar um a um daqueles falsos profetas, pois eles eram responsáveis
pelo desvio do povo. Seus ensinos durante o tempo em que profetizaram mentiras
haviam feito com que a Nação se voltasse à idolatria, prostituição, mistura com
o paganismo e praticasse as mais variadas formas de aberração.
Entre os deturpadores que se intitulavam porta-vozes da
divindade, ainda existia aquela classe que furtava as palavras do Senhor,
desvirtuando o conteúdo da mensagem.
Não estavam afinados com Deus e
nem podiam ser aceitos como confiáveis. “E morava em Betel um profeta velho...
e ele lhe disse: também eu sou profeta como tu, e um anjo me falou pela palavra
do Senhor, dizendo... (porém mentiu-lhe)” (1º Rs 13.11-18).
Os embustes comumente praticados não podiam ser
tidos como responsabilidade de Deus e sim dos profetas que não respeitavam o
compromisso básico do ministério que lhes fora confiado, ou seja, o dever de
falar somente a verdade.
Enfatizando o sentido bíblico e o real significado do
ministério de um profeta coerente, afirmamos que não é nosso desejo desenvolver
um assunto estritamenteno sentido etimológico da palavra, mas no amplo
significado contido em seu bojo, relacionando profeta com apóstolos, mestres,
pregadores, etc.
Com amor, dizemos: toda mensagem cristã deve
estar em total harmonia com a Bíblia Sagrada, pois mesmo que um anjo anuncie
outra, se for discordante com o fundamento da Palavra de Deus, deve ser
considerada anátema (Gl 1.8). Tudo o que é divino se confirma e não causa
confusão. “Porque se a trombeta tiver sonido incorreto, quem se preparará para
a batalha” (1ª Co 14.8).
Os reis do Velho Testamento sempre que saiam em guerra
consultavam a Deus através dos profetas. No livro de 1º Reis 22.5-11,
a Bíblia diz que o rei Acabe faz aliança com Josafá rei de Judá para
guerrear contra a Síria. Porém havia uma diferença entre os reis; Acabe era um
rei sem temor, fazia o que era mau perante o Senhor, casou-se com uma mulher
idolatra e era conduzido por falsos profetas. Josafá um rei temente e reverente
a Deus (2º Cr 20).
Ao sair à peleja pede ao rei de
Israel: “Consulta
primeiro a Palavra do Senhor” (1º Rs 22.5), porém, ele reuniu os seus
“profetas” para saber se iriam à peleja ou não. Josafá um homem de visão disse
ao rei Acabe:
“Não há aqui ainda algum profeta do Senhor para
consultar”? Josafá era um homem justo, e não se deixava enganar tão facilmente.
Pode haver muitas pessoas no mundo que se dedicam à religião, á invocação de
coisas sobrenaturais, mas um verdadeiro servo de Deus, guiado por Sua Palavra,
vale mais que a total religiosidade do mundo, quando esta não é vinculada á
pessoa de Jesus Cristo (Cl 2.8-23).
Como o rei Acabe não gostava de ouvir a verdade
disse a Josafá rei de Judá: “Há um ainda, pelo qual se pode consultar o SENHOR,
porém eu o aborreço, porque nunca profetiza de mim o que é bom, mas somente o
que é mau. Este é Micaías, filho de Inlá. Disse Josafá: Não fale o rei assim”
(1º Rs 22.8).
Micaías um servo de Deus, que estava em seu posto num
momento histórico. Sua mensagem era real á vontade divina e não ao entusiasmo
carnal, que proclama ir tudo bem, mesmo quando mais se acentua a desobediência
ás Leis de Deus. Esta passagem é uma indicação da profundeza da separação que
havia entre os falsos e os verdadeiros profetas. Os falsos profetas tentavam
agradar aos seus ouvintes com promessas de sorte e felicidade (Jr 28.8-9). Os
falsos profetas eram reconhecidos pelas profecias que não se cumpriam (Dt
18.21). Mesmo que um profeta opere milagres e prediga corretamente o futuro,
deve ser rejeitado como falso, se pregar heresias contra a Palavra de Deus (Dt
13.1).
O verdadeiro profeta é integro na plena comunhão com o
Senhor Deus e integrava-se completamente nos Seus planos (Am 3.7). Mesmo que
tenha que pagar o preço de angustia como fez o profeta Micaías ao comunicar a
verdade de Deus ao rei acabe; e por falar somente a verdade, Acabe disse: “....
metei este homem na casa do cárcere e angustiai-o, com escassez de pão e de
água, até que eu volte em paz. Disse Micaías: Se voltares em paz, não
falou o SENHOR, na verdade, por mim. Disse mais: Ouvi isto, vós, todos os
povos!” (1º Rs 22.27-28)
No meio da batalha um homem
anônimo, foi instrumento das mãos de
Deus: “Então, um homem entesou o arco e, atirando ao acaso, feriu o rei de
Israel por entre as juntas da sua armadura; então, disse este ao seu cocheiro:
Vira e leva-me para fora do combate, porque estou gravemente ferido. A peleja
tornou-se renhida naquele dia; quanto ao rei, seguraram-no de pé no carro
defronte dos siros, mas à tarde morreu. O sangue corria da ferida para o fundo
do carro. Quando lavaram o carro junto ao açude de Samaria, os cães lamberam o
sangue do rei, segundo a palavra que o SENHOR tinha dito; as prostitutas
banharam-se nestas águas.” (1º Rs 22.34-35, 38).
O Senhor tinha dito pela boca do profeta Elias (1º Rs
21.19) e o profeta Micaías profetizou: “Se voltares”.
Aquele que rejeita a verdade divina tem um fim trágico. A
glória deste rei se findou quando o sangue real se confundira com as águas do
esgoto de Samaria. Assim é a obra daquele que não constrói segundo o plano
divino (Sl 127.1; 1ª Co 3.10-15).
Certo dia ouvindo um
pregador dizer:
"que hoje está difícil falar a verdade. Corremos um sério risco de sermos
lançados no “calabouço” (ficarmos no banco)". Mas, se verdadeiramente Deus
nos escolheu por atalaia, embora soframos rejeição, tal qual Jeremias, Micaías
e outros, devemos saber que Deus nos sustentará e nos fortalecerá para que
sejamos, nestes últimos dias de apostasia, verdadeiros atalaias para falar as
verdades bíblicas e acordar aqueles que estão dormindo no sono da religiosidade
e da negligência quanto à verdade.
Aquele que é chamado para ser um porta voz de Deus, deve ter
como requisito na sua mensagem a palavra verdade: “Eis as coisas que deveis
fazer: Falai a verdade cada um com o seu próximo, executai juízo nas vossas
portas, segundo a verdade, em favor da paz” (Zc 8.16). Todo o julgamento e
disciplina deve ser enquadrado na verdade em favor da paz.
IV. FALSO PROFETA
Falso profeta no grego. Pseudoprophetes. Quem,
agindo como um profeta divinamente inspirado declara falsidades como se fossem
profecias divinas.
Os falsos profetas sempre usam o sobrenatural como recurso
para atrair as pessoas. O teste de Deuteronômio 18.20-22 só é decisivo quando a
palavra não se cumprir. Se o profeta passar no teste, será necessário investigar
o seu conteúdo doutrinário. O simples fato de uma profecia ou previsão
cumprir-se ou mesmo de uma operação de maravilhas ocorrer não é suficiente para
reconhecer a legitimidade de um profeta. Daí a necessidade dos avisos solenes
ao povo de Deus contra as suas ciladas. Jesus advertiu os seus discípulos
dizendo que eles “vêm até vós vestidos como ovelhas, mas interiormente são
lobos devoradores” (Mt 7.15).
1. Prodígios dos falsos profetas.
“Levantar-se-ão muitos falsos profetas e
enganarão a muitos” (Mt 24.11). “Porque surgirão falsos cristos e falsos
profetas operando grandes sinais e prodígios para enganar, se possível, os
próprios eleitos” (Mt 24.24).
Estas palavras dão o verdadeiro
sentido do termo prodígio. Na
acepção teológica, os prodígios e os milagres são fenômenos excepcionais, fora
das leis da Natureza. Sendo estas, exclusivamente, obra de
Deus, pode ele, sem dúvida, derrogá-las, se lhe apraz; o simples bom senso,
porém, diz que não é possível haja ele dado a seres inferiores e perversos um
poder igual ao seu, nem, ainda menos, o direito de desfazer o que ele tenha
feito. Se, portanto, de acordo com o sentido que se atribui a essas palavras, o
Espírito do mal tem o poder de fazer prodígios tais que os próprios escolhidos
se deixem enganar, o resultado seria que, podendo fazer o que Deus faz, os
prodígios e os milagres não são privilégio exclusivo dos enviados de Deus e
nada provam, pois que nada distingue os milagres dos santos dos milagres do
demônio. Necessário, então, se torna procurar um sentido mais racional para
aquelas palavras.
Para o vulgo ignorante, todo fenômeno cuja causa é
desconhecida passa por sobrenatural, maravilhoso e miraculoso; uma vez
encontrada a causa, reconhece-se que o fenômeno, por muito extraordinário que
pareça, mais não é do que aplicação de uma lei da Natureza.
Assim, o círculo dos fatos
sobrenaturais se restringe à medida que o da Ciência se alarga. Em todos os
tempos, houve homens que exploraram, em proveito de suas ambições, de seus
interesses e do seu anseio de dominação, certos conhecimentos que possuíam, a
fim de alcançarem o prestígio de um pseudo-poder sobre-humano, ou de uma
pretendida missão divina. São esses os falsos Cristos e falsos profetas. A
difusão das luzes lhes aniquila o crédito, donde resulta que o número deles
diminui à proporção que os homens se esclarecem.
O fato de operar o que certas
pessoas consideram prodígios não constitui, pois, sinal de uma missão divina,
visto que pode resultar de conhecimento cuja aquisição está ao alcance de qualquer
um, ou de faculdades orgânicas especiais, que o mais indigno não se acha
inibido de possuir, tanto quanto o mais digno. O verdadeiro profeta se
reconhece por mais sérios caracteres e exclusivamente morais.
As Escrituras ensinam que Deus pode provar seu povo,
permitindo, a manifestação do sobrenatural de fontes estranhas. É até possível,
às vezes, o cumprimento das palavras ou profecias deles, mas sob a permissão de
Deus (Dt 13.2). Jesus advertiu, no sermão profético, que o Anticristo virá
fazendo sinais, prodígios e maravilhas. No livro de Apocalipse, lemos que a
besta será adorada e admirada por todos os moradores da terra por causa dos
sinais sobrenaturais. Portanto, não é somente o cumprimento de uma palavra ou
uma operação de maravilhas que vai autenticar um profeta.
2. Como podemos identificar o
falso do verdadeiro?
A primeira e mais segura regra de autenticação dos prodígios
realizados por alguém é a sua coerência bíblica. É impossível alguém operar
milagres da parte do Senhor e, ao mesmo tempo, adotar uma teologia contrária à
Bíblia, ou seja, quem ensina ao povo a seguir a um deus estranho está incitando
a rebelião contra Deus (Dt 13.5).
Nem sempre é possível distinguir o produto falso do
verdadeiro apenas pela embalagem, mas pelo seu conteúdo. Assim, ensinou Jesus
que eles serão identificados pelos frutos, (Mt 7.15-20), ou seja, pelo
conteúdo, e não pela aparência. É, pois, necessário compreender o que ele
estava dizendo com a expressão: “Por seus frutos os conhecereis”. Será que
Jesus falava de uma vida piedosa? Há muitos piedosos e, em sua ignorância,
apesar da honestidade e boa conduta, são adeptos de religiões falsas e de
seitas sectárias. Ao falar dos “frutos”, o Senhor Jesus Cristo referiu-se mais
ao conteúdo teológico do pregador milagreiro e enganador.
A chave principal para se
descobrir a procedência espiritual de um profeta é saber qual a sua posição
teológica. Como a Bíblia é vista por ele, qual o seu pensamento em relação à
pessoa de Jesus Cristo, se ele realmente crê na humanidade e divindade de
Cristo, e se crê que Ele morreu pelos nossos pecados e ressuscitou pelos nossos
pecados e ressuscitou corporalmente dentre os mortos. O que ensina a Trindade?
E sobre a salvação? Sobre o Espírito Santo. Sobre o pecado e a Igreja? Mesmo assim,
convém fazer uma investigação criteriosa, pois os falsos profetas são peritos
na arte do disfarce, usam os mesmos termos cristãos, mas com sentido diferente.
Nos dias do profeta
Jeremias já existiam
falsos profetas, aqueles que usavam o nome do Senhor Deus em vão para tirar o
povo de Deus do Caminho da Verdade. Nos dias de Jesus estes tais também estavam
como líderes, para enganar o povo e levá-lo a não a crer no Messias.
Por isso Jesus diz: “Acautelai-vos dos falsos profetas,
que se vos apresentam disfarçados em ovelhas, mas por dentro são lobos
roubadores. Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos
espinheiros ou figos dos abrolhos?” (Mt 7.15-16).
Os falsos profetas usam a
sutileza enganosa, até
choram nas suas homilias para impressionar seus ouvintes. Dizem que o Espírito
de Deus está dizendo, mas, na verdade o Senhor não disse coisa alguma. Usam o
nome do Senhor em vão. “Tenho ouvido o que dizem aqueles profetas, profetizando
mentiras em meu nome, dizendo: Sonhei! Sonhei! Até quando sucederá isso no
coração dos profetas que profetizam mentiras e que são só profetas do engano do
seu coração?” (Jr 23.25-26).
A exigência básica para alguém ser um profeta do Antigo
Testamento: devia estar de acordo com as Escrituras e no Conselho de Jeová. (Jr
23.22). No Novo Testamento as exigências de Deus estão acima da Antiga Aliança.
O pregador que está no lugar de profeta deve: esmerar-se no ensino (Rm 12.7),
ensinar a verdade sem distorção a sã doutrina (Tt 2.1; 1ª Tm 6.3-5.3), ter
humildade (Mt 11.28), fruto (Gl 5.22-23), ser o exemplo (1ª Tm 3.12).
3. O discernimento do povo de
Deus. Já que Deus responsabiliza
todos nós, precisamos estar cientes da nossa obrigação de discernir uma
liderança adequada e digna de ser seguida. Um dos dons espirituais mais
necessários é o de discernimento. Isto porque o falso profeta, sendo um
imitador muito eficiente, pode confundir o povo de Deus, uma vez que suas
mensagens concordam com aquilo que as pessoas esperam, gostam e sonham.
Entretanto, o crente que teme a
Deus tem o discernimento, mediante o Espírito Santo, para distinguir a verdade
do erro. Alguns exemplos bíblicos demonstram que, às vezes, a mentira e a
verdade estão mais que evidentes (Êx 7.12; 1º Rs 22.18,37). Oremos, pois, a
Deus, rogando-lhe o dom de discernimento de espíritos.
V. A FALSA MENSAGEM PROFÉTICA
1. O falso prega a sua palavra. “Eis que eu sou contra esses
profetas, diz o SENHOR, que pregam a sua própria palavra e afirmam: Ele disse”
(Jr 23.31).
Os falsos profetas são aqueles que pregam a sua
própria palavra, os seus conceitos e conjectura da sua dominação como se fosse
Deus estivesse falando. São mentirosos, pilantras, adúlteros porque roubam as
palavras do Senhor, e mudam o verdadeiro sentido bíblico.
Nos dias dos Profetas Jeremias e Ezequiel, o povo havia
se desviado dos caminhos do Senhor e seguido os ensinamentos de falsos profetas
que induziam o povo ao erro, ao pecado e à apostasia, fazendo com que o povo
israelita entrasse numa crise religiosa e recebesse a recompensa pelo seu erro.
O livro de Ezequiel registra a atividade de um profeta
durante o exílio da Babilônia. Sua mensagem foi dirigida para seus companheiros
de exílio, e igualmente ao povo hebreu que ainda se encontrava na Palestina.
Ezequiel profetizou antes do exílio e Jeremias durante o exílio. O longo
ministério de Jeremias durou cerca de quarenta anos, se estendeu desde 625
a.C. até poucos anos depois que Judá deixou de ser Estado, em 586 a.C.
Mais de cinqüenta anos Israel esteve em apostasia religiosa. O Senhor Deus
levantou Ezequiel como um atalaia para alertar o povo:
“Filho do homem, eu te dei por atalaia sobre a casa de
Israel: da minha boca ouvirás a palavra e os avisarás da minha parte. Mas,
quando eu falar contigo, darei que fale a tua boca, e lhes dirás: Assim diz o
Senhor teu Deus: Quem ouvir ouça, e quem deixar de ouvir deixe; porque são casa
rebelde” (Ez 3.17, 27). Os verdadeiros adoradores são aqueles que
ouvem e praticam verdadeiramente a Palavra de Deus. “Tornai-vos, pois,
praticantes da palavra de Deus e não somente ouvintes, enganando-vos a vós
mesmos” (Tg 1.22).
A apostasia enfraqueceu o estado judaico política e
religiosamente, tornando inevitável a queda de Jerusalém, em 586 a.C. Com
isto a Babilônia levou o povo para o exílio (escravidão). Sempre que o povo
israelita rejeitava a Palavra ensinada pelos profetas, o Senhor Deus permitia o
castigo ou o exílio, para que houvesse arrependimento em seus corações.
Ao profeta Jeremias diz o Senhor: “Põe-te à porta da
Casa do Senhor, e proclama ali estas palavras, e dize: Ouvi a palavra do
Senhor, todos de Judá, vós, os que entrais por estas portas, para adorardes ao
Senhor. Não confieis em palavras falsas, dizendo: Templo do Senhor, Templo do
Senhor” (Jr 7.2, 4).
Os profetas de Deus, embora sofressem perseguição dos
homens, tinham comunhão com o seu Senhor. Mas os falsos profetas, Deus os
comparava a raposas em ruínas: “Os teus profetas, ó Israel, Israel, são como
raposas entre ruínas” (Ez 13.4). Raposas em ruínas são profetas
inúteis, mentirosos, enganadores e falsos, que fazem o povo errar o caminho.
2. São profetas sem
mensagens. Deus os
chama de profetas sem palavras, mas para ganhar popularidade entre o povo dizem
o que o Senhor não disse.
“Assim diz o Senhor: Ai dos profetas loucos, que seguem o
seu próprio espírito sem nada ter visto! Tiveram visões falsas e
adivinhação mentirosa os que dizem: o Senhor disse; quando o Senhor os não
enviou; e esperam o cumprimento da palavra. Não tivestes visões
falsas e não falastes adivinhação mentirosa, quando dissestes: O Senhor diz,
sendo que eu tal não falei? Portanto, assim diz o senhor Deus: Como
falais falsidade e tendes visões mentirosas, por isso, eu sou contra vós
outros, diz o Senhor Deus. Minha mão será contra os profetas que
têm visões falsas e que adivinham mentiras; Não estarão no conselho do meu
povo, não serão inscritos nos registros da casa de Israel, nem estarão na terra
de Israel. Sabereis que eu sou o Senhor Deus. Visto que andam enganando, sim,
enganando o meu povo, dizendo: Paz, quando não há paz, e quando se edifica uma
parede, e os profetas a caiam” (Ez 13.3-10)
Deus é cruel com os falsos
profetas: os chamas de: Loucos
(v. 1); que seguem seu próprio espírito (v. 1); têm visões falsas (v. 6); são
mentirosos (v.6); usam em vão o nome do Senhor (v. 6-7); falam falsidades
(v.8); receberam o castigo de Deus (v. 9); não tomam conselho com o povo, ou
seja, são soberanos e ditadores (v. 9); são enganadores (v. 9); falam de paz,
mas dispersam o povo (v.10).
“Coisa espantosa e horrenda se anda fazendo na
terra: os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam de mãos dadas
com eles; e é o que deseja o meu povo. Porém que fareis quando estas coisas
chegarem ao seu fim?” (Jr 5.30-31)
Muitas pessoas, por vários motivos, sentem-se
totalmente desacreditados na sua comunhão com Deus e acabam entregando as
decisões mais importantes de suas vidas a alguém que intitulou-se “profeta”.
Passam a ser iludidas e manipuladas, o que resultará certamente em fortes
decepções.
Profecia nunca vem para dirigir a vida das
pessoas, mas para confirmar uma direção pessoal de Deus. Ou, também, quando
alguém resiste a convicção do Espírito Santo acerca de pecados encobertos, Deus
levanta os Seus profetas. O pior é quando Deus levanta alguém para denunciar
nosso pecado fechamos o coração e acabamos caindo nas mãos dos falsos profetas
que falam apenas o que queremos ouvir.
A profecia pode ter três
fontes: Deus, o
diabo e a alma do profeta. Toda profecia precisa ser julgada criteriosamente
segundo o caráter de Deus e os princípios da Sua Palavra.
3. São profetas estúpidos. “Porque os pastores se tornaram
estúpidos e não buscaram ao Senhor; por isso, não prosperaram, e todos os seus
rebanhos se acham dispersos” (Jr 10.21).
Pastores aqui é a figura de vários governadores,
tanto espiritual como civis (Jr 2.8; 3.15; 23.1). Geralmente considerados como
“sábios”, mas aqui é notório por causa da sua estupidez. São pastores maus,
estúpidos, mal tratam os fiéis, não têm prosperidade de Deus, são fingidos, e
por isso dispersam o rebanho. Mas naquele dia o Senhor porá à prova os falsos
profetas; O Senhor Deus é contra esses profetas. Muitos, naquele
dia, hão de dizer-me: Senhor! Porventura não temos nós profetizado em teu nome,
e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos
milagres? Então lhes direi, explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de
mim, os que praticais iniqüidade” (Mt 7.22-23).
4. Profetas mentirosos. Jeremias 23.16, 21, 25, 31-32: “Assim
diz o Senhor dos Exércitos: Não deis ouvido às palavras dos profetas que entre
vós profetizam e vos enchem de vãs esperanças; falam as visões do seu coração,
não o que vem da boca do Senhor. 21 Não mandei estes profetas, todavia, eles
foram correndo; não lhes falei a eles; contudo, profetizam. 25 tenho ouvido o
que dizem aqueles profetas, proclamam mentiras em meu nome, dizendo: sonhei,
sonhei. Até quando sucederá isso no coração dos profetas que proclamam
mentiras, que proclamam o engano do próprio coração? 31 Eis que eu sou contra
esses profetas, diz o Senhor, que pregam a sua própria palavra e afirmam: Ele
disse. 32 Eis que eu sou contra os que profetizam sonhos mentirosos, diz o
Senhor, e os contam, e com suas mentiras e leviandades fazem errar o meu povo;
pois eu não os enviei, nem lhes dei ordem; e também proveito nenhum trouxeram a
este povo, diz o Senhor”.
Enchem-vos de falsas esperanças
(v.16); ensinam
falsas revelações (v 16); não têm mensagens (v. 21); proclamam mentiras e
enganam o povo (v. 25); fazem errar o povo com suas mentiras (v. 31). O Senhor
Deus é categórico em afirmar que é contra estes impostores e que um dia irá
julgá-los com justiça.
O profeta do V. T. tinha como função, ensinar a Lei ao
povo e adverti-los contra os falsos profetas que ensinavam heresias e faziam o
povo cair em iniquidades “Tu, ó filho do homem, põe-te contra as filhas do
teu povo que profetizam de seu coração, profetiza contra elas” (Ez
13.17).
Profetas porta voz e sacerdotes tornaram-se
opressores, enganadores, falsos e mentirosos para o povo de Israel: “coisa espantosa
e horrenda se anda fazendo na terra: os profetas profetizam falsamente e os
sacerdotes dominam de mãos dadas com eles; e é o que deseja o meu povo. Porém
que fareis quando estas coisas chegarem ao seu fim?” (Jr 5.30-31). E também:
“Os opressores do meu povo são crianças (às vezes adultos também) e mulheres
estão à testa do seu governo” (Is 3.12).
VI. PREGAM UMA FALSA MENSAGEM
1. O falso profeta
Hananias. No início do
reinado de Zedequias, o profeta Jeremias colocou sobre seu pescoço uma canga de
madeira com tiras de couro (Jr 27.1-2; 28.10, 12-13) e foi enviado por Deus a
Judá e a Jerusalém (Jr 27.3), exortando o povo á submissão ao rei de Babilônia
(Jr 27.-6-8).
Assim como o boi é dominado pelo
jugo de seu dono, as nações deveriam sujeitar-se ao domínio dos caldeus, pois
seria inútil tentar livrar-se de Nabucodosor (Jr 27.13-13).
No mesmo ano em que o Senhor transmitiu essa
mensagem por meio de Jeremias, surgiu um falso profeta – “Hananias”, filho de
Azur, o profeta de Gibeão” (Jr 28.1), para confrontar a mensagem do arauto de
Deus. O falso profeta Hananias desafiou o profeta de Deus no templo de
Jerusalém diante do povo e dos sacerdotes. A Palavra de Deus adverte-nos de que
haverá entre nós, na própria igreja, falsos profetas (2ª Pe 2.1-2; At 20.30; 1ª
Tm 4.1; 1ª Jô 4.1).
O farsante Hananias procurava contradizer a mensagem
de Jeremias acerca do destino de Joaquim filho de Jeoaquim (Jr 37.1) e do fim
do cativeiro. O profeta de Deus afirmava ser impossível Jeoaquim retornar de
Babilônia (Jr 22.24-27), o que realmente aconteceu, pois o rei veio a morrer em
Babilônia durante o reinando de Evil-Merodaque (Jr 52.31-34; 2º Rs 25.-27-30).
Contudo, o falso profeta Hananias trouxe uma
mensagem que todos queriam ouvir: a volta de Joaquim e o fim do jugo caldeu em
dois anos (Jr 28.2-40).
Era, portanto, a palavra dele contra a de Jeremias, e
isso colocava o homem de Deus em desvantagem, pois o povo esperava uma mensagem
de triunfo.
Apesar de um discurso bonito e de uma mensagem agradável ,
faltava ainda o teste do tempo. Como ensina Deuteronômio 18.22. A Bíblia ensina
que o profeta só será reconhecido como tal após suas predições se cumprirem
(28.29).
2. Os dias hodiernos não são
diferentes. O
falso profeta é aquele que agrada todo mundo. Seu dever é dar testemunho de
Deus, mas ele não vê Deus e prefere não ver porque vê muitas outras coisas.
Segue seus pensamentos humanos, conserva-se interiormente calmo e seguro, evita
habilmente tudo quanto o incomoda. Não espera senão poucas coisas ou mesmo nada
da parte de Deus.
Pode calar-se, mesmo quando vê
homens atravancando seus caminhos de pensamentos, de opiniões, de cálculos e de
sonhos falsos, porque eles querem viver sem Deus. Retira-se sempre quando devia
avançar. Compraz-se sempre quando é chamado de arauto do evangelho, condutor
espiritual e servidor de Deus, mas só serve aos homens. Sonha, às vezes, que
fala em nome de Deus, mas não fala a não ser em nome da sua dominação.
Ele sabe que o caminho e a conduta que segue não são
verdadeiros, mas não quer incomodar nem a si mesmo, nem aos outros; por isso é
que diz: ‘continuemos prudentemente e sempre alegres em nossos caminhos atuais;
não podemos mudar os marcos antigos’.
Ele sabe que Deus quer tirar os homens do engano,
da impiedade, e que a luta espiritual deve ser travada. Ele sabe que Deus quer
mudar os odres velhos mas, no entanto, ele prega a paz e a bonança. Ele sabe
que Deus esta insatisfeito com o sistema, mas ele deixa reinar o espírito do
medo, do engano, de Mamom, da violência – a muralha construída pelo povo (Ez
13.10), o muro oscilante manchado. Ele o disfarça pintando de cores suaves e
consoladoras da “religião” para o contentamento de todo o mundo. Eis aí o falso
profeta.
Deixe que eu lhe diga mais uma coisa bem clara:
sempre que você vir pessoas possuídas por uma espiritualidade exibicionista,
tome cuidado. Jesus, nossa suprema referência de espiritualidade, curava,
libertava e realizava prodígios com extrema discrição (Mt 12.19; Mc 3.12). E
quando o povo ficava sabendo de seus poderes espirituais isso acontecia em
função de fatos, ou seja, de pessoas que tinham sido realmente beneficiadas por
ele (Mc 7.36). Os fatos falavam sempre mais alto na vida de Jesus. Não o vemos
reunindo grupos de pessoas na casa de Pedro para falar das curas que realizava
em outra cidade.
Não. Ele nem falava do que já
havia feito. Ele simplesmente fazia (Jo 10.25). Quem fala que faz geralmente
não faz. Quem faz, faz. Não fala que fez.
VII. O FALSO PROFETA DESMASCARADO
1. A arrogância de Hananias. Duas características de um falso
profeta são a audácia e arrogância. E o falso profeta Hananias apresentava
essas más qualidades.
A Palavra de Deus diz que,
enquanto o profeta Jeremias representava a situação futura de Israel usando um
jugo no pescoço, Hananias tomou o jugo e, diante do povo quebrou-o reafirmando
seu discurso positivista: “Assim quebrarei o jugo de Nabucodonosor, rei da
Babilônia, depois de passados dois anos completos” (Jr 28.11). Era uma situação
difícil para Jeremias, que limitou-se a “tomar o seu caminho”.
Para nós, que estamos cientes de
que a verdade estava do lado de Jeremias, é fácil compreender. Todavia, imagine
o povo naquela época assistindo esse embate, com o agravante do falso profeta
usara chancela (ainda que falsa) de uma suposta autoridade espiritual: “Assim
fala o SENHOR dos Exércitos̶ ou “assim diz o SENHOR” (vv.2,4,11). Como
discernir o verdadeiro do falso?
2. O jugo de madeira é
substituído por um de ferro (vv. 13-14). A ousadia de Hananias acarretou ainda
mais a ira divina. Deus mandou Jeremias voltar e declararão falso profeta:
“Jugos de madeira quebraste. Mas, em vez deles, farei jugos de ferro” (v.13).
Dessa forma, a servidão seria ainda pior, pois, agora o jugo seria de ferro, ou
seja, ninguém poderia quebrá-lo (v.14).
3. O julgamento do falso profeta
Hananias e a confirmação de Jeremias como profeta de Deus (vv.15-17). Como tudo tem o seu tempo, chegou
a hora de o falso profeta Hananias ser desmascarado. Disse-lhe Jeremias: “[...]
não te enviou o SENHOR, mas tu fizeste que este povo confiasse em mentiras” (v.
15). A mensagem do falso profeta, apesar de agradável, era falsa; não provinha
do Senhor. Noutras palavras, era uma mentira ruinosa que contribuiu para a
queda da nação e o exílio do povo.
Hananias
pagaria com a própria vida por sua rebelião contra o Senhor; disse-lhe Deus:
“Eis que te lançarei de sobre a face da terra; este ano, morrerás, porque
falaste em rebeldia contra o SENHOR” (v.16). Essa era a pena que a lei
determinava para os falsos profetas (Dt 18.20). O início do confronto entre o
verdadeiro e o falso profeta aconteceu no “quinto mês” (v. 1). Hananias morreu
“no mesmo ano, no sétimo mês” (v. 17). Isso mostra que a profecia de Jeremias
cumpriu-se em menos de dois meses. Hananias foi desmascarado e morto; Jeremias,
confirmado como profeta de Deus.
Por que o
povo não se arrependeu de seus pecados, e continuou a confiar nas mentiras dos
falsos profetas? A resposta é simples: os rebeldes optam por acreditar apenas
naquilo que lhes agrada. Essa é a tendência do ser humano.
VIII. JOÃO
BATISTA O ÚLTIMO PROFETA
João Batista é o personagem que
demarca a transição da Antiga Aliança para a Nova Aliança e serve de ponte
entre o Antigo e o Novo Testamento. Além disso, foi o precursor do Messias e
tinha como uma de suas principais atividades o batismo em água. De certa forma,
acabou introduzindo o rito, que veio a tornar-se a primeira ordenança da
Igreja. Nesta oportunidade, trataremos da origem, ministério e mensagem de João
Batista, o último profeta veterotestamentário.
1. A personalidade de João
Batista.
A. O testemunho de Jesus (v.7a). Pouco tempo após batizar o Senhor
Jesus, João Batista foi preso. Ao ouvir acerca das realizações de Cristo, ele
mandou que dois de seus discípulos fossem até ao Senhor e o inquirisse acerca
do cumprimento de sua missão messiânica (Mt 11.3). Jesus mandou então que
contassem a Batista, na prisão, “as coisas que ouvis e vedes: Os cegos vêem, e
os coxos andam; os leprosos são limpos, e os surdos ouvem; os mortos são
ressuscitados, e aos pobres é anunciado o evangelho” (Mt 11.4,5). Isto é, não
havia apenas sinais no ministério do Senhor Jesus Cristo, mas também e,
principalmente, a mensagem do evangelho.
B. Sua
espiritualidade e devoção (v.7b). Após essa resposta, o Senhor Jesus passa a falar sobre a grandiosidade
do ministério de João Batista. O Filho de Deus revela que o povo não saiu ao
deserto para ouvir qualquer pessoa, mas um homem destemido e cheio do Espírito
Santo; um homem que falava a verdade divina, exortando os pecadores ao
arrependimento; um homem que não temia as ameaças dos poderosos. Era
inconcebível pensar que João Batista havia fraquejado por estar preso, pois ele
não era “uma cana agitada pelo vento”, mas um vigoroso cedro capaz de resistir
a fortes tempestades. Ele estava na masmorra de Herodes (Mt 14.10-12), porém,
demonstrava um forte compromisso e preocupação com a obra de Deus.
2. João Batista como precursor do
Messias; e a comparação com o profeta Elias.
A. “Muito mais que profeta”
(v.9). O testemunho público de
Jesus confirma o que o Espírito Santo havia falado por boca de Zacarias: João
seria “profeta do Altíssimo” (Lc 1.76).
Cristo foi além; afirmou que João
era “muito mais do que profeta”. Ele declarou ser o Batista um mensageiro
enviado por Deus como o precursor do Messias (v. 10), cumprindo assim a
profecia de Malaquias (Ml 3.1). Jesus acrescentou que dentre os mortais, não
houve ninguém maior do que João (v.11). E isso, por algumas razões:
a) Porque os profetas falaram a
respeito de João (Is 40.3; Ml 3.1); b) porque João teve o privilégio de ver o
cumprimento principal dos oráculos proféticos do Antigo Testamento: O Senhor
Jesus; c) por ter sido o precursor do Messias; d) porque batizou o Senhor Jesus
nas águas; e) porque pode participar da salvação que os profetas apenas
predisseram; e finalmente f) porque chegou ao clímax do ministério profético,
tal como havia no Antigo Testamento (Lc 16.16).
B. O término da dispensação da
Lei (v.13).A Lei e os
Profetas vigoraram até João; desde esse tempo, vem sendo anunciado o evangelho
do reino de Deus, e todo homem se esforça por entrar nele (Lc 16.16).
Pelas razões acima apresentadas,
João é o mais excelente de todos os profetas; com ele se encerra a Antiga
Aliança. João Batista é o único personagem do Novo Testamento com quem Deus se
comunicava da mesma maneira que Ele falava aos profetas do Antigo Testamento:
“[...] veio a palavra de Deus a João, filho de Zacarias” (Lc 3.2 — ARA; cf. Jr
1.2).
C. “O Elias que havia de vir”
(v.14). Ao comparar o ministério de
João Batista ao de Elias, Jesus confirma o oráculo de Malaquias (4.5,6). Em
outras palavras, João veio na virtude e no espírito de Elias (Lc 1.17), ou
seja: exercendo um ministério igual ao de Elias. E o Senhor Jesus o reafirma em
outra ocasião (Mt 17.12,13). Isso, porém, não deve levar ninguém a pensar que
João era Elias reencarnado por duas razões básicas: Elias foi arrebatado vivo
para o céu, portanto, não morreu (2Rs 2.11). Além disso, reencarnação é algo
que não existe e nem é permitido por Deus (2Sm 12.23; Sl 78.39; Hb 9.27).
Elias e João Batista tinham as
mesmas características: ambos vestiam-se de pelos e usavam cinto de couro (2Rs
1.8; Mt 3.4), ministravam no deserto (1 Rs 19.9,10,15; Lc 1.80), e eram
incisivos ao pregarem contra reis ímpios (1 Rs 21.20-27; Mt 14.1-4).
O papel de João Batista como um
precursor do Messias o colocou numa posição de grande privilégio, descrito como
“muito mais do que profeta” (11.9), como não havendo ninguém maior do que ele.
Nenhum homem jamais cumpriu este objetivo dado por Deus melhor do que João.
Ainda assim, no Reino de Deus que está chegando, o menor terá uma herança
espiritual maior do que João, porque ele viu e conheceu a Cristo e a sua obra
concluída na Cruz. João morreria antes que Jesus morresse e ressuscitasse para
inaugurar o seu Reino. Como seguidores de Jesus testemunharão a realidade do
Reino, eles terão privilégios e um lugar maior do que João Batista. Todos os
profetas das Escrituras tinham profetizado a respeito da vinda do Reino de
Deus. João cumpriu a profecia, pois ele mesmo era o Elias que havia de vir (Ml
4.5).
João não era Elias ressuscitado,
mas ele assumiu o papel profético de Elias — o de confrontar corajosamente o
pecado e mostrar Deus às pessoas (Ml 3.1). [Comentário do Novo Testamento,
Aplicação Pessoal. Vol.1. RJ: CPAD, 2009, p.76-7].
Quando Jesus
veio a este mundo e foi batizado por João Batista, o evangelho do reino do céu
começou.
IX. COMO JULGAR UM PROFETA
“Meus queridos amigos, não acreditem em todos os que
dizem que têm o Espírito de Deus. Ponham à prova essas pessoas para saber se o
espírito que elas têm vem mesmo de Deus; pois muitos falsos profetas já se
espalharam por toda parte. É assim que vocês poderão saber se, de fato, o
espírito é de Deus: quem afirma que Jesus Cristo veio como um ser humano tem o
Espírito que vem de Deus. Mas quem nega isso a respeito de Jesus não tem o
Espírito de Deus; o que ele tem é o espírito do Inimigo de Cristo. Vocês
ouviram dizer que esse espírito viria, e agora ele já está no mundo. Meus
filhinhos, vocês são de Deus e têm derrotado os falsos profetas. Porque o
Espírito que está em vocês é mais forte do que o espírito que está naqueles que
pertencem ao mundo. Eles falam das coisas do mundo, e o mundo os ouve porque
eles pertencem ao mundo. Mas nós somos de Deus. Quem conhece a Deus nos ouve,
mas quem não pertence a Deus não nos ouve. É desse modo, então, que podemos
saber a diferença que existe entre o Espírito da verdade e o espírito do erro”
(1ª Jo 4.1-6).
Como poderemos saber se o profeta é de Deus ou
não? Os profetas devem ser provados (Jo 4.1). Pela Palavra de Deus
podemos julgar. Aliás, a própria Palavra é quem julga. “Quem me rejeita e não
recebe as minhas palavras tem quem o julgue; a própria palavra que tenho
proferido, essa o julgará no último dia” (Jo 12.48).
No Novo Testamento, Cristo deixou os ministérios para a
edificação da Igreja (Ef 4.11). Os profetas de hoje têm a responsabilidade e
função de: cuidar, advertir e ensinar a igreja pela Palavra. Uma igreja cristã
bem ensinada está alicerçada na Rocha, mas, se está a mercê, com certeza
sofrerá ataques do adversário.
Os que hoje detêm o dom profético não mais possuem a
autoridade e as prerrogativas dos mensageiros divinos dos tempos bíblicos.
Nesta dispensarão, o dom profético tem como função exortar, consolar o povo de
Deus; jamais modificar artigos de fé, alterar doutrinas ou trazer novas
revelações (1ª Co 14.26-40; Ap 22.18-19).
Um ministro que não ensinou conforme a sã doutrina de Cristo
e a interpretou a seu bel-prazer, sofrerá um julgamento acentuado, pois o
mestre Jesus diz que alguns serão atados de pés e mãos e lançados no inferno.
Saul deixou de cumprir (obedecer) a Palavra do Senhor,
por isso Ele o rejeitou. Saul é rejeitado definitivamente e, em conseqüência,
sofre de perturbação e, no final de sua vida, teve uma morte trágica.
Mudar o sentido da Palavra é um dos piores pecados. Quem o
fizer receberá duro juízo de Deus. Ser um ministro do evangelho é bom, mas sem
conhecimento leva-o para um juízo mais severo, porque não estamos tratando com
os negócios dos homens, mas de Deus.
“Meus irmãos, não vos torneis, muitos de vós
mestres, sabendo que havemos de receber maior juízo” (Tg 3.1).
À primeira impressão parece que não devemos ser
mestres. Mestre assim como pastores, são dons de Deus para a edificação de Sua
Igreja (Ef 4.11; 1ª Co 12.28). O mestre molda as mentes imaturas para o bem ou
para o mal.
O juízo mais acentuado é para
aqueles que não tiveram humildade e responsabilidade de ministrar um ensino
correto aos seus seguidores, ou seja, mudaram a verdade da Palavra. É por isso
que Paulo prescreve aos Romanos: “A ira de Deus se revela do céu contra toda
impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça” (Rm 1.18).
E para os fariseus Jesus diz: “... sofrereis juízos muito mais severos!” (Mt
23.14).
Segundo a lei de Moisés, aquele que era apanhado em
pecado, por duas ou três testemunhas, era morto. “De quanto mais severo castigo
julgais vós será considerado digno aquele que calcou aos pés o Filho de Deus, e
profanou o sangue da aliança com o qual foi santificado, e ultrajou o Espírito
da graça?”.
“Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois de
termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos
pecados; Pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador
prestes a consumir os adversários.
Sem misericórdia morre pelo
depoimento de duas ou três testemunhas quem tiver rejeitado a lei de Moisés. De
quanto mais severo castigo julgais vós será considerado digno aquele que calcou
aos pés o Filho de Deus, e profanou o sangue da aliança com o qual foi
santificado, e ultrajou o Espírito da graça? Ora, nós conhecemos aquele que
disse: A mim pertence a vingança; eu retribuirei. E outra vez: O Senhor julgará
o seu povo. Horrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo.
Todavia, o meu justo viverá pela
fé; e: Se retroceder, nele não se compraz a minha alma. Nós, porém, não somos
dos que retrocedem para a perdição; somos, entretanto, da fé, para a
conservação da alma”. (Hb 10 26-31, 38 e 39).
Podemos considerar como apóstatas aqueles que deixam
a fé, negam a fé e aqueles que mudam o sentido da Palavra. Aqueles que
desprezam as verdades bíblicas e fazem a obra de Deus de qualquer maneira serão
malditos (Jr 48.10; Gl 1.9), e condenados ao fogo eterno.
Aqueles que pisam no
sacrifício de Jesus são
chamados de profanos, pois assim como o profano Esaú, que trocou a
primogenitura por um prato de alimento, assim são chamados aqueles que saem da
graça de Cristo para outro evangelho (Gl 1.6), trocam a fé pela conjectura
denominacional.
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Strong,
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