A ORIGEM DA DIVERSIDADE CULTURAL DA
HUMANIDADE
Texto
Áureo = “[..] Eis que
o povo é um, e todos têm uma mesma língua: e isto é o que começam afazer: e,
agora, não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer” (Gn 11.6).
Verdade
Prática = Apesar da
multiplicidade de línguas e dialetos, decorrente da confusão de BabeL o
Evangelho de Cristo pode ser perfeitamente entendido em todos os idiomas e
culturas
Leitura Bíblica = Gênesis 11: 1-9
INTRODUÇÃO
Estes capítulos são os únicos
documentos antigos que relatam as origens das raças, línguas, e divisões
geográficas. Da mesma maneira que Gênesis capítulos 1-3, a importância deles
não pode ser descrita de maneira exagerada. Somente uma crença cega nos
modernos historiadores pode deixar de reconhecer que em Gênesis nós temos a
mais antiga e remota história.
O Dr. William F. Albright, que era
amplamente reconhecido como uma das principais autoridades em arqueologia do
Novo Oriente, define assim estes capítulos: "Eles se mantém como únicos na
literatura antiga, e sem nenhum paralelo, mesmo entre os Gregos, onde nós temos
um tratamento tão minucioso de uma divisão de povos numa estrutura genealógica.
A Tabela das Nações permanece como um documento surpreendentemente
preciso". Infelizmente nós só podemos estudar estes capítulos de forma
sucinta.
I. A
Tabela das Nações - Gênesis 10:1-32.
Através dos três filhos de Noé, a
terra foi repovoada. Aqui temos este relato deixado para posteridade:
A. Os
Descendentes de Jafé - versículos 1-5.
Jafé foi o ancestral dos Gregos e das
várias nações Européias. Ele era o mais velho e o de menor importância no
relato bíblico.
B. Os
Descendentes de Cão - versículos 6-20.
Note que no mundo antigo, os filhos de
Cão foram os primeiros a construíram as grandes cidades e impérios [versículos
10-11]. O Egito antigo foi também fundado por um dos filhos de Cão (Misraim).
Nos versículos 8-9, nós temos um breve relato de um homem que talvez tenha sido
um dos mais influentes mortais que já viveram sobre a terra: Ninrode. Ele foi o
pai da "globalização" política e o fundador da falsa religião. Ele
literalmente organizou o mundo contra Deus, e sua influência está muito viva
ainda hoje. Cuxe, seu pai, parece ter sido um homem que odiava a Deus. Talvez
ele tenha ficado ressentido com a repreensão feita ao pecado de seu pai, e a
maldição imposta sobre Canaã. De qualquer forma, ele colocou o nome de seu
filho de Ninrode, que significa rebelde, e parece que ele o instigou a
rebelar-se contra as ordens de Deus e a Sua adoração. Nós veremos isto mais
atentamente no capítulo 11.
C. Os
Descendentes de Sem - versículos 21-32.
Sem significa "nome" e foi
aquele de quem o povo Judeu, e finalmente o Messias vieram ao mundo. Nos
versículos 21 e 24, encontramos o bisneto de Sem, "Éber". Éber foi o
pai da nação Hebraica [Gênesis 14:13]. Não podemos afirmar, mas imaginamos que
todos os povos antes de Babel falavam na língua hebraica.
Neste caso, após Deus confundir as
línguas, somente os descendentes de Éber teriam falado na língua original. Éber
deu o nome a um de seus filhos de Pelegue (divisão), provavelmente pelo fato do
rapaz ter nascido nos dias próximos aos eventos da Torre de Babel [vers. 25].
II. A
Torre de Babel - Gênesis 11: 1-9.
Esta parte das Escrituras faz um
comentário de Gênesis 10:8-10. Da mesma forma Gênesis 10 explica quem realmente
era o líder em Babel. Vamos observar mais de perto a Ninrode, e depois então
faremos uma exposição dos versículos 1-9.
A.
Ninrode.
1. O
nome Ninrode significa "rebelde". Ele foi o primeiro homem que realmente
organizou uma rebelião contra Deus. Ele aparentemente foi influenciado por seu
pai (Cuxe), que lhe deu este nome.
2. Ninrode foi um homem
"poderoso" ou líder na terra. [Gênesis 10:8].
3.
Ele parece ter lutado para dominar, organizando a exterminação dos animais
perigosos. Os animais se
reproduzem mais rápido do que o homem, e devem ter sido realmente um problema
após o dilúvio. Podemos entender esta situação quando nos lembramos de que nos
tempos modernos, houve relatos de um simples tigre ter matado centenas de
pessoas no período de alguns anos.
Ninrode se tornou uma lenda e um
provérbio em seus dias [Gênesis 10:9]. Sua popularidade foi muito parecida com
a daqueles famosos generais que foram promovidos para o alto escalão.
4.
Ninrode organizou uma rebelião política contra Deus. Foi ordenado ao homem que repovoasse
a terra [Gênesis 9:1]. Eles deveriam se espalhar e povoar a terra. Por outro
lado, Ninrode desejava manter todos juntos. Ele queria construir um governo
centralizado e mundial, para consolidar assim os esforços dos homens. Deus
parece ter usado o nacionalismo para restringir os pecados dos homens [Atos
17:26-27].
A divisão de governos e línguas impede
os propósitos malignos dos homens. Note que tem sido sempre os homens maus que
promovem um sistema de governo mundial e centralizado (globalização). Isto não
fica bem evidente no governo dos Estados Unidos? Nisto vemos em Ninrode um tipo
do anticristo.
5.
Ninrode também organizou uma rebelião religiosa contra o Senhor. A Torre de Babel era um templo
religioso. Esta religião permeou o mundo antigo e permanece bem vivo hoje em
dia. Quando estudamos as religiões pagãs, ficamos impressionados com as várias
características comuns entre elas. Muitos livros excelentes têm sido escritos
para mostrar como as doutrinas de Ninrode têm se infiltrado completamente na
Igreja Católica Romana através dos anos. Isto é tão evidente que o Catolicismo
e o sistema Ecumênico de religião estarão presentes na terra quando o
Anti-Cristo vier, e são mencionados como "Mistério, a grande
Babilônia" [Apocalipse 17:1-6].
6. A
frase "diante do Senhor" em Gênesis 10: 9, tem uma implicação que denota o mal. Isto
parece indicar que Ninrode ousadamente e reconhecidamente desafiou ao Senhor.
B. A
Torre de Babel - Gênesis 11:1-9.
Após estudarmos a respeito de Ninrode,
podemos entender melhor a posição de Gênesis 11:1-9.
Versículos
1-2. A influência de Ninrode uniu o povo e
o preservou de ser espalhado pela terra. Nesta época Sem ainda estava vivo e
deve ter ficado espantado com esta rebelião, e por ela ter ocorrido logo após o
dilúvio. Não há dúvidas de que ele se recusou em tomar parte deste movimento.
Versículos
3-4. Sem, que significa nome, era para
glorificar o nome de Deus, trazendo através de seus descendentes o Messias ao
mundo.
Estes povos no entanto, se rebelaram
contra Deus quando desejaram fazer um nome para eles mesmos. Vindo a planície
de Sinar eles construíram uma grande e bonita cidade.
Esta cidade foi conhecida mais tarde
como Babilônia. Nesta cidade eles começaram a construir uma grande Torre, que
seria um templo religioso e um lugar de adoração. A intenção era que ali fosse
o centro da política e da união religiosa. (Estes templos torres são chamados
de "ziggurats" e foram freqüentemente construídos nas épocas antigas.
Ao redor da Babilônia existem vários destes templos torres, sendo que dois
deles são tão antigos que os homens têm especulado se um deles não poderia ter
sido a torre original. Tijolos assados no forno permanecem indefinidamente).
Versículos
5-6. Deus notou o progresso e a intenção
destes homens maus. O pronome no plural no versículo 7, refere-se a natureza
triunitária de Deus.
Versículos
7-9. Pela sua misericórdia, Deus se
recusou a permitir que este esquema maligno tivesse êxito. Quantas vezes na
história, Deus interceptou os homens que queriam organizar o mundo através de
um governo central (Napoleão e Hitler são exemplos disto). Isto foi realizado
com eficácia fazendo com que diferentes famílias falassem diferentes idiomas, e
desta forma se espalhassem pela terra.
Então o plano original de Deus de
repovoar a terra foi realizado. Mesmo hoje, a variedade de idiomas impede os
ditadores de alcançarem o controle do mundo. O povo queria ter um grande nome.
No julgamento de Deus, a cidade foi chamada de Babel, que significa confusão.
Lamentavelmente o espírito destas pessoas permanece ainda conosco.
III.
A Linhagem de Sem até Abraão - Gênesis 11:10-32.
Esta parte das Escrituras mostra a
linhagem de Sem até Abraão.
A.
Versículos 10-26.
Esta genealogia é importante para mostrar que as profecias divinas são
verdadeiras. Sem ela nós não teríamos como provar que Cristo é descendente de
Sem. Note que o tempo de vida começou a encurtar após a queda do homem.
B.
Versículos 27-32. Aqui
nós recebemos muitos fatos relativos à Abraão:
1. Somos informados da morte do pai de
Ló, o que explica o motivo de ele estar com a família de Abraão.
2. Somos informados a respeito do
casamento de Abraão e a esterilidade de Sara.
3. No versículo 31 vemos que o pai de
Abraão saiu de Ur dos Caldeus em direção à Canaã. O significado disto será
discutido no capítulo 13.
Elaboração pelo:- Evangelista Isaias Silva de Jesus
Igreja
Evangélica Assembléia de Deus Ministério Belém Em Dourados – MS
Bibliografia
A ORIGEM DA DIVERSIDADE CULTURAL DA
HUMANIDADE
Texto
Áureo = “[..] Eis que
o povo é um, e todos têm uma mesma língua: e isto é o que começam afazer: e,
agora, não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer” (Gn 11.6).
Verdade
Prática = Apesar da
multiplicidade de línguas e dialetos, decorrente da confusão de BabeL o
Evangelho de Cristo pode ser perfeitamente entendido em todos os idiomas e
culturas
Leitura Bíblica = Gênesis 11: 1-9
INTRODUÇÃO
Este capítulo começa com a história da
Torre de Babel e da subseqüente dispersão dos filhos de Noé, após a confusão
das línguas. Traga então a genealogia de Abraão de Shem, e termina com a saída
de Tera, Abraão com seu filho, ea Sarai sua nora, seu neto Lot, Ur dos caldeus.
Versos
1-4 = No final do
capítulo anterior, lemos que os filhos de Noé foram divididas as nações na
terra depois do dilúvio; ou seja, eles foram divididos em diferentes tribos, e
foi determinado por prestação de Noé e por acordo feito entre eles, Qual o
caminho era ir cada tribo ou colônia a se estabelecer em seus respectivos
lugares. Mas parece que os filhos dos homens estavam relutantes em se dispersar
por longas distâncias. Eles pensaram que era mais seguro para estar juntos e
felizes, e traçou um plano para conseguir isso, tendo Noé ou mais sábio do que
o próprio Deus. Portanto, temos aqui:
I. As
vantagens comportados plano para ficar juntos
1.
Eles tinham uma língua (v. 1 ). Por isso, enquanto eles poderiam entender muito bem, era mais
provável que ameis uns aos outros, que estavam dispostos a ajudar uns aos
outros, e menos propensos a se separar.
2. Eles encontraram uma conveniente e
confortável para fixar sua residência, coloque um vale na terra de Sinar (v. 2
), ou seja, um espaçoso saguão e fértil o suficiente para contê-los e mantê-los
todos, de acordo com o população imagina então.
II. O
método utilizado para unir e, assim, ser mantidos em conjunto numa única
empresa.
Ao invés de aspirar a uma progressiva
expansão de suas fronteiras, estendendo-se pacificamente sob a proteção divina,
e tentou fortalecer a resolução unânime foi: Vamos construir para nós uma
cidade e uma torre (v. 4 ).
Note-se
aqui:
1.
Como foram estimulados e incentivados uns aos outros para começar a trabalhar. Eles disseram: Vinde, façamos tijolos
(v. 3 ;) e outra vez: vamos construir uma cidade (v. 4 encorajando um ao outro,
todos ousado e resolveu foram feitas).
2.
Quais os materiais utilizados na sua construção. Sendo terreno plano, não podia pagar
pedra ou argamassa, mas isso não os fez desistir de seu negócio, mas cozido
tijolo por pedra e asfalto usado em vez de argamassa.Qual é a quantidade de
recursos que são utilizados em finalidade resolvido! Se tão zeloso por boas
foram que não cejaríamos em nosso trabalho tão freqüentemente como nós fazemos,
com o pretexto de que precisamos de instalações para continuar.
3.
Quais foram os objetivos deste trabalho. Parece que o buscaram três coisas com a construção desta torre.
A) Ele parecia destinado a insultar o
mesmo Deus, eles queriam construir uma torre cujo cume toque nos céus (v. 4 ),
que envolve um desafio a Deus, ou pelo menos uma tentativa de rivalizar com
ele.
B) Este esperava para fazer um nome e
tornar conhecido para a posteridade que tinha sido tais homens no mundo. Eles
queriam deixar este monumento ao seu orgulho, sua ambição e sua loucura. O fato
é que não encontramos em qualquer livro de história ou um único nome desses
construtores de Babel.
C) Eles fizeram isso para evitar a sua
propagação. É provável que esta mão anduviese ambicioso Nimrod. Ele queria uma
monarquia universal, para o qual, sob o pretexto de um casamento destinado a
tranqüilizar todos é amañaba para mantê-los em um só corpo, de modo que, para
ter todo mundo sob seus olhos, não deixará você tê-los para tudo sob o seu
poder. Mas é prerrogativa de Deus para ser monarca universal, o Senhor de todos
e o Rei dos reis; o homem que cobiça a honra pretendia subir ao trono do Altíssimo,
que não dará sua glória a outro.
I.
Reconhecimento Deus fez o que estava acontecendo. Versos 5-9
Irrecorrivelmente Deus é justo e
equitativo em seus processos contra o pecado e os pecadores, e não há
condenação sem audiência.
Eles foram os filhos de Adão,como diz
o hebraico; sim, que pecador desobediente Adão, cujos filhos são por natureza
filhos da desobediência. Piedoso Eber não é encontrada entre esse bando ímpio,
como ele e seu são chamados os filhos de Deus.
II.
As considerações e os resultados do Deus eterno sobre este assunto.
1. tolerado para a frente um longo
caminho em sua empresa antes de parar, de modo que eles tiveram tempo para se
arrepender.
2. Deus já havia tentado, com os seus
mandamentos e advertências, deixá-los desistir deste projeto, mas em vão;
portanto, obrigados a tomar outras medidas para manter o mundo em ordem pela
força e amarrar as mãos dos que não querem se submeter à Sua lei. Note-se aqui
o quão grande a misericórdia de Deus a moderada e não infligir punição
proporcional ao crime; porque não nos trata segundo as nossas iniqüidades. Ele
não diz: "Vamos descer agora com trovões e relâmpagos, e ser feito com
esses rebeldes em um instante. " Não; apenas diz "ir para baixo e
esparzámoslos '. Merecia a morte, mas só são punidos com a deportação; que é
muito grande paciência de Deus para um mundo provocativo.
Três
coisas aconteceram
A)
foi confundido sua língua. Esta
confusão malfadada de linguagem deve ser disputas tão infelizes, muitos
conflitos infelizes que surgem a partir de um mal-entendido de palavras e até
mesmo frases. Há rabinos que acreditam que esta foi a maior maldição da
história do homem.
B) O
edifício teve que ser suspensa: Eles pararam de construir a cidade (v. 8 ). Este foi
realmente a confusão da linguagem;
porque não só incapacitado-los para ajudar os outros, mas que provavelmente
lhes causou um impacto tão forte em sua mente e não podia continuar a ver neste
a mão do Senhor que se abateu sobre eles. É um sinal de sabedoria para abandonar
o que vemos é desafiado por Deus.
C) Os
construtores foram espalhadas por toda a face da terra (vv. 8-9 ). Eles deixaram famílias divididas por
cada um segundo a sua língua ( 10: 5 , 20 , 31 ), para os diferentes países e
lugares que lhes foram atribuídos.Eles deixaram para trás um memorial perpétuo
da sua desgraça, o nome dado ao lugar, que foi chamado Babel, ou seja,
confusão. Aqueles que aspiram a um grande nome, geralmente deixando um mau
nome. Os filhos dos homens foram definitivamente tão dispersos, e nunca mais se
encontraram, e nunca mais fazê-lo até o grande dia em que o Filho do homem se
assentar no trono da sua glória, e diante dele serão reunidas todas as nações
(Mt. 25: 31-32 ).
Versos
10-26 = Genealogia
terminando em Abraão, o amigo de Deus e, posteriormente, conduzindo a Cristo, a semente prometida, que era o
filho de Abraão e Abraão é calculado a partir de sua genealogia ( Mateus 1: 1 e
ss .).
1. A única coisa nesta lista é o nome
e a idade dos patriarcas, como se o Espírito Santo tivesse subitamente se
apressar para obter a história de Abraão. Quão pouco sabemos daqueles que nos
precederam neste mundo, mesmo aqueles que viveram nos mesmos lugares como nós,
e nós sabemos muito pouco dos nossos contemporâneos que vivem= em lugares distantes.
Tem trabalho suficiente para ocupar nosso tempo e lugar, e deixar Deus a tarefa
de restaurar o passado ( Ec. 3:15 ). 2. Você pode notar uma diminuição gradual
da longevidade. Sem ainda chegou a 600, uma idade bem inferior ao dos
patriarcas antes do dilúvio; seus próximos três filhos já não chegou a 500; os
três mais próximos a eles não chegaram a 300. Depois deles, nenhum chegou a
200, exceto Tera; e não muitos séculos mais tarde, Moisés estimou que o limite
normal da maioria dos homens foi de 70 ou 80 anos. 3. Heber, que teve seu nome
retirado do hebraico, foi o mais longevo de todos os que nasceram depois do
dilúvio, que foi talvez uma recompensa por sua piedade singular e sua estrita
aderência aos caminhos de Deus.
Versos
27-32 = A história de Abrão começa cujo nome é famoso, a seguir, em ambos os
Testamentos.
I.
Seu país. Ur dos caldeus
Este era o país de seu nascimento, um país idólatra, onde até mesmo os
descendentes de Heber havia degenerado. Note-se que aqueles que, por meio da
graça, são herdeiros da Terra Prometida, eles devem lembrar que o seu país de
nascimento, que era, por natureza, estado pecaminoso e corrupto, a pedreira de
onde você estava cortado.
II.
Seus parentes,
mencionado por causa dele e os juros que eles oferecem à história que se
seguirá.
1. Seu pai era Tera, que é dito ( Jos.
24: 2 ), que serviram a outros deuses, mesmo depois do dilúvio; tão cedo
idolatria conjunto pé no mundo achar que é difícil nadar contra a corrente para
muitos que estão imbuídos de bons princípios. Também mencionado:
2. Seus irmãos: (A) Naor, cuja família
tanto Isaque e Jacó tomou a esposa; (B) Haran, o pai de Ló, que é dito aqui (v.
28 ), que morreu antes de seu pai Tera. Note-se que as crianças não podem ter
certeza de que eles vão sobreviver os pais; porque a morte não tem
contemplações idade, e são conduzidos por ordem de nascimento.
Diz-se também que ele morreu em Ur dos
caldeus, antes de a família para fora do país idólatra.
3. Sua esposa era Sarai, a partir do
qual o próprio Abraão disse que a filha de seu pai, mas não filha da sua mãe (
20:12 ). Era dez anos mais jovem do que Abrão.
III.
Sua partida de Ur dos caldeus com seu pai Tera, seu sobrinho Ló, e o resto de
sua família, em obediência ao chamado de Deus, de que veremos no capítulo 12: 1
e segs . Este capítulo
deixa-los em Haran, a meio caminho entre o local de Ur e Canaã, onde viveram
até a morte de Tera. Se aplicarmos o plano espiritual, podemos dizer que muitos
vêm para Haran, mas não chegam a Canaã; não estão muito longe do reino de Deus,
mas também nunca entrará nele.
CONCLUSÃO
1. A
origem das nações: O
relato da torre de Babel explica a origem da existência de muitas línguas,
tribos e povos diferentes.
2. A
origem das línguas (idiomas): O relato apresenta que o plano de Deus era que todos falassem a
mesma línguagem e se espalhassem pela terra (Gênesis 9:7), mas devido às
atitudes ambiciosas, arrogantes e rebeldes contrariando aos planos divinos,
houve uma necessidade de diversificar os idiomas.
3. A
origem de uma advertência: O
relato da Torre de Babel é uma advertência para o homem moderno que permite que
as mesmas atitudes que levaram Deus agir no passado, os domine.
AO
INVÉS DE OBEDECER A DEUS, O SER HUMANO SE ESFORÇA PARA DESOBEDECER-LHE –
Gênesis 11:1-4
1. Deus abençoou a raça humana e
planejou que tivesse um só idioma (Gênesis 9:7, 11:1); no entanto, o ser humano
abusou disso e desenvolveu projetos para se rebelar contra Deus.
2. Deus desejava o bem quando disse
que aos filhos de Noé que povoassem abundantemente a terra, mas os seres
humanos não sabiam do mal que poderia acarretar-lhes caso construíssem um
império megalomaníaco onde os grandes e poderosos exploram os pequenos e
frágeis.
3. Deus é a favor da unidade e da
união, mas quando os humanos se unem para o mal não há nada que impeça o que
intentarem fazer; a não ser Deus.
II.
AO INVÉS DE EXALTAR O SOBERANO DEUS, O SER HUMANO SE ESFORÇA PARA EXALTAR-SE –
Gênesis 11:4
1. Deus dá recursos, sabedoria e
habilidades aos seres humanos, porém estes não reconhecem tais fatos e ainda
atribuem a si todas suas invenções, projetos e construções.
2. Deus é Soberano, no entanto, desde que
Satanás sugeriu a Eva que ela poderia ser como Deus (Gênesis 3:5), os seres
humanos tem se esforçado para transformar essa mentira numa verdade.
3. Deus deu Seu Filho Jesus para
humildemente morrer numa cruz a fim de que em Seu nome os seres humanos
encontrassem a salvação e a libertação do pecado; estes, porém, buscam
construir um nome, conquistar a fama, desprezando o nome que está acima de todo
nome (Filipenses 2:8-10).
III.
AO INVÉS DE SUBMETER-SE A DEUS PARA CHEGAR AO CÉU, O SER HUMANO SE ESFORÇA PARA
IR AO CÉU COM AS PRÓPRIAS FORÇAS – Gênesis 11:4-9
1. A religião instituída por Deus
sempre teve como base a graça e os méritos de Jesus, nunca os méritos e
esforços humanos (Atos 15:10-11). No entanto, a história confirma que o ser
humano sempre teve dificuldade para aceitar essa forma de religião.
2. A religião bíblica apresenta o
plano de Deus de levar o ser humano para o Céu, mas este deseja ir ao Céu com
seus próprios planos e meios, independente de Deus.
3. A religião cristã ensina a salvação
pela fé, não pelas obras; porém, desde o início a humanidade tem-se desviado
para invenções religiosas de sua própria imaginação, obras e atitudes – a Torre
de Babel ligava poder político e religioso, o qual acabou em confusão.
OBERVAÇÃO
A SER MEDITADA
1. A arrogância, desobediência e
obstinação humana não impedem a realização dos planos de Deus: Diversificando
as línguas dos construtores da Torre de Babel, aqueles que desejavam construir
um império num ponto do mundo, foram espalhados conforme o plano de Deus.
2. A arrogância, desobediência e
obstinação humana atrem à intervenção de Deus: Deus está atendo à humanidade,
quando esta caminha rapidamente para a própria destruição, Ele interfere com
misericórdia para o bem.
3. A arrogância, desobediência e
obstinação humana adulteram a verdadeira religião: Tais atitudes desprezam os
planos de Deus e exalta as invencionices falsas da religiosidade sem Deus.
Elaboração
pelo:- Evangelista
Isaias Silva de Jesus
Igreja Evangélica Assembléia de Deus
Ministério Belém Em Dourados – MS
Bibliografia
www.celeiros.com.br
portal-biblico.blogspot.com.br
A ORIGEM DA DIVERSIDADE CULTURAL DA HUMANIDADE
Texto Áureo = “[..] Eis que o povo é um, e todos têm uma
mesma língua: e isto é o que começam afazer: e, agora, não haverá restrição
para tudo o que eles intentarem fazer” (Gn 11.6).
Verdade
Prática = Apesar da multiplicidade de línguas e
dialetos, decorrente da confusão de BabeL o Evangelho de Cristo pode ser
perfeitamente entendido em todos os idiomas e culturas
Leitura Bíblica = Gênesis 11: 1-9
INTRODUÇÃO
Só no Brasil, são falados, além do português,
187 idiomas. Alguns, por 11 pessoas; outros, por apenas duas. Tais números
tendem a crescer se levarmos em conta as etnias ainda não contatadas. Num único
país, já temos uma formidável Babel.
No mundo todo, segundo a Enciclopédia
Ethnologue, há 6.912 línguas e dialetos, A mesma fonte acrescenta que, nas
regiões da Ásia e do Pacífico, há mais de 300 unidades línguisticas ainda não
catalogadas. Boa parte desses idiomas terá uma existência bastante efêmera.
Alguns não demorarão a ser extintos; outros, sufocados, perderão a identidade.
Qual a origem da diversidade linguística e
cultural da humanidade? Em Gênesis, Moisés narra como a civilização, a
princípio monolínguista e monocultural, veio a dividir-se em idiomas, dialetos
e falares. Multiplicando-se a língua, subdividiu-se a cultura dos filhos de
Noé.
1. A APOSTASIA DE CAM E A SEDIÇÃO DE CANAÃ
No capítulo anterior, vimos como a família de
Noé acabou por dividir-se por causa da irreverência de Cam. À primeira vista, o
fato mais parecia uma comédia de mau gosto. Aquele deboche, porém, viria a
revelar o pecado que reinava no coração de Cam e já imperava na alma de Canaã,
seu filho, O que era apostasia pessoal desdobra-se, agora, numa sedição
coletiva.
1. A sedição
de Canaã. Em toda a narrativa bíblica, devemos
observar não somente o que diz o autor sagrado como também o que ele deixou de
dizer, Atentemos à sedição de Canaã que, embora não declarada, foi ganhando
corpo ao longo da História Sagrada.
A partir do ignominioso episódio da embriaguês
de Noé, pôs-se Canaã a aliciar a sua geração, levando-a a rejeitar a cultura
divina que o patriarca buscava implantar na nova civilização. À semelhança de
Lameque, Canaã leva a segunda civilização a revoltar-se contra Deus. Sua
influência foi tão poderosa que, em pouco tempo, induz a todos à incredulidade,
à desobediência, à arrogância e ao ateísmo.
2. A
incredulidade generaliza-se.
Deus havia garantido àquela gente que não mais destruiria a terra através de um
novo dilúvio. Iniciada alguma chuva, erguiam-se de imediato as cores de sua
aliança, arquejando os hemisférios. Logo, qual a utilidade de uma torre, cujo
topo arranhasse o céu?
Cidades e torres seriam construídas aos
milhares desde então. Todavia, os discípulos de Canaã não intentavam erguer uma
cidade, ou uma simples torre; porfiavam por um monumento contra Deus. Nessa
metrópole, cujo epicentro seria pontificado por um zigurate, haveriam de se
apinhar, impedindo o repovoamento e a lavratura do planeta.
Aquela geração não mais confiava em Deus.
Seduzida já por Canaã, é tomada por um pavor mórbido de outra inundação. E,
receando ser espalhada, rejeita coletivamente os desígnios que o Senhor lhe
reservara. Juntos, supunham-se mui seguros; dispersos, imaginavam-se insulados,
fracos e vulneráveis.
Era plano de Deus que os varões, deixando a
casa paterna, constituíssem novas famílias. Desdobrar-se-iam estas em tribos,
nações e povos. Todavia, isso somente seria possível se as novas unidades
domésticas se propusessem a ocupar os continentes e ilhas. O Senhor buscava
pioneiros e empreendedores. Logo, não há civilizações sem desafios e aventuras.
3. A
desobediência espalha-se. Canaã
possuía um excelente marketing. Sabia mentir, e tanto mentiu, que a sua mentira
veio a fazer-se verdade aos ouvidos rebeldes. Dentro em pouco, ninguém mais
ousava aventurar-se por terras estranhas, a fim de iniciar uma nova tribo,
nação ou povo, O pecado daquela geração até que não parecia grave. Se todos
buscam concentrar-se num só lugar, que mal pode haver nisso? Num primeiro
momento, nenhum. Todavia, tal postura quebrantava o mandamento que o Senhor
confiara a Adão, e, depois, a Noé. Talvez os filhos de Sem, Jafé e Cam ainda
não soubessem que a confinação poderia ser-lhes fatal. A concentração urbana
gera licenciosidade, violência, injustiça social e tirania.
4.
Arrogância virulenta. No início da
segunda civilização, apenas dois eram os desobedientes e revoltosos. Mas a
apostasia de Cam e a sedição de Canaã não demoraram a espalhar-se entre os
filhos de Sem e Jafé. O problema, agora, não era mais a violência, nem a
promiscuidade sexual; era algo pior: o orgulho.
Os descendentes de Noé construiriam uma torre,
visando uma única coisa: a perpetuação de seu nome. Por isso, desabrem-se
arrogantemente: “Vinde, edifiquemos para nós uma cidade e uma torre cujo tope
chegue até aos céus e tornemos célebre o nosso nome, para que não sejamos
espalhados por toda a terra” (Gn 11.4). A soberba adora monumentos. Faraó
ergueu as pirâmides. Nabucodonosor, os jardins suspensos. Nero, a nova Roma.
Quanto aos governantes atuais, constroem grandes edifícios, mas são incapazes
de estender, aos mais pobres, serviços tão básicos e mínimos como redes de
‘água e esgoto.
O soberbo pode não se preocupar com a sua
descendência, mas faz questão de erguer pelo menos um monumento. Haja vista
Absalão, filho de Davi (2 Sm 18,18), Não sei a que altura Babel alcançou. De
uma coisa, porém, estou certo: não era maior do que o ego daquela geração que
se punha contra o Senhor.
5. Ateísmo,
a nova religião. Tomados já pela
soberba, os descendentes de Noé punham-se, agora, aberta e declaradamente
contra Deus. Rejeitando o governo divino, optavam por uma governança humana.
Nào lhes interessava mais o Reino do Céu, mas o império da Terra. Fizeram-se
ateus não por que desacreditassem do Criador, mas por se voltarem à criatura.
II. A CIVILIZAÇÃO MONOLINGUISTA
Já imaginou se toda a humanidade falasse
alemão no período da Segunda Guerra Mundial? Providencialmente, havia muita
gente, no século passado, pensando contrariamente a Hitler noutros idiomas e
dialetos, Assim, puderam os homens livres congregar-se, a fim de preservar as
conquistas da civilização.
1. Vantagens
do monolinguismo. Quando viajo aos
Estados Unidos sinto-me um pouco frustrado: “Por que todo mundo fala inglês,
menos eu”. Aliás, até os alienígenas dominam o bendito idioma de Shakespeare.
Nos filmes de ficção científica, os exploradores americanos deixam a galáxia,
não se assustam com os buracos de minhoca, ignoram os vórtices temporais, e, no
outro lado do Universo, a centenas de anos luz da Terra, encontram um
alienígena que fala perfeitamente o inglês. Quanto a mim, tenho de contentar-me
com uma comunicação monossilábica com os falantes da língua inglesa.
Já imaginou se todos falassem um único idioma?
Não precisaríamos de interpretes, nem de tradutores para falar de Cristo aos
alemães, chineses e belgas. Inexistindo barreiras idiomáticas, sentir-nos-íamos
mais irmanados. A comunicação com os africanos e asiáticos fluiria como fluem
os rios que cortam ambos os continentes.
O conhecimento poderia ser transmitido com
eficácia sem os perigos que representam as traduções apressadas e temerárias.
Mas Deus, a fim de preservar a espécie humana, achou por bem confundir-nos a
língua, para que o caos não fosse maior.
2.
Desvantagens do monolinguismo.
Canaã não precisou de muito para induzir a nascente civilização à apostasia. Já
que todos falavam a mesma língua e moravam num só lugar, compartilhando iguais
costumes, foi-lhe relativamente fácil desviar os filhos de Sem e Jafé.
A ordem divina era que, espalhando-se todos,
viessem a ocupar toda a terra. Canaã, porém, queria ajuntar a todos em torno de
uma torre, símbolo de sua tirania. O que ele pretendia, na verdade, era
instaurar uma ordem mundial, cuja essência era o ateísmo. Ninguém podia negar a
existência de Deus, pois a presença divina era ainda bem forte nos resquícios
da arca e nos testemunhos de Sem e Jafé. Talvez o próprio Noé ainda vivesse
quando do episódio de Babel. Se não podiam negar-
-lhe a existência, contra Ele colocaram-se
abertamente.
3. O idioma
dos antigos. Ao contrário do
que muita gente imagina, o idioma de Adão e Eva não era o hebraico. Aliás, a
língua oficial de Israel nem existia quando Noé saiu da arca. Segundo depreendo
do texto sagrado, nem o próprio Abraão falava a língua hebreia. Sendo o
patriarca arameu, é de se supor que, ao deixar a sua terra, falava ele o mais
puro aramaico (Dt 26.5). Mas, no decorrer do tempo, seus descendentes foram
paulatinamente modificando o idioma de Ur, até que, no cativeiro egício, deu-se
a formação do hebraico como hoje conhecemos.
O primeiro idioma humano foi um presente
divino, Nos diálogos que o Senhor mantinha com Adão, na viração daqueles dias e
noites, foi o homem aprendendo como se expressar. Primeiro deu ele nome aos
animais; depois, à sua mulher. Dali em diante, não lhe foi dificil narrar suas
experiências e expressar-se em proposições teológicas. No episódio da queda, o
homem já possuía um vocabulário suficiente até para desculpar-se diante do
Senhor. Do primeiro idioma humano, devemos ter apenas alguns indícios raros e
bem longínquos.
Que era perfeito e belo, não há dúvida, pois
Adão e seus filhos não proseavam; expressavam-se em poesia. Num poema, Adão
recebeu Eva, sua mulher. Eva, em versos, abraçou o primogênito como dádiva de
Deus. Metrificando sua irritação, Caim demonstra todo o seu ódio contra Abel. A
linguagem humana era linda e perfeita até mesmo na boca assassina de Lameque.
Mas o que era poético estava prestes a tornar-se prosaico e corriqueiro em
decorrência da soberba dos filhos de Noé.
III. A CONSTRUÇÃO DE BABEL
Até hoje, o Burj Khalifa é o edifício mais
alto do mundo. Localizado em Dubai e medindo 828 metros de altura, o prédio é o
símbolo da moderna engenharia. Conhecido como a Torre do Califa, o prédio
assoberba-se num dos centros mais valorizados do mundo. Não acredito que a torre
de Babel chegasse a essas alturas, pois os arquitetos da época, apesar de sua
audácia e perícia, ainda não possuíam recursos técnicos e materiais para uma
construção tão arrojada. Todavia, Babel era alta o bastante para provocar a ira
de Deus.
1. A engenharia
pós-diluviana. Qual a altura da
atmosfera terrestre? O que sabemos é que o oxigênio só começa a ficar
respirável abaixo de 11 quilômetros. Deduz-se, pois, que ninguém haveria de
vislumbrar um edifício de 11 mil metros de altura. Os antigos também sabiam
disso, pois eram inteligentes, argutos e cautos. Doutra forma, jamais teriam
descoberto novos continentes, povoado a terra e dominado tantas ciências e
artes. Aliás, eram eles mais inteligentes que nós. Se hoje, sabemos mais do que
eles, é porque olhamos o mundo a partir de seus ombros.
Se eles eram tão inteligentes, por que ousaram
descrever uma torre, cujo topo alcançasse os céus? Eis o que eles disseram:
“Vinde, edifiquemos para nós uma cidade e uma torre cujo tope chegue até aos
céus e tornemos célebre o nosso nome, para que não sejamos espalhados por toda
a terra” (Gn 11.4). Acaso não sabiam das impossibilidades técnicas de se,
construir um edifício de cinco, seis ou 10 mil metros de altura?
E claro que sabiam. Nós também o sabemos,
Entretanto, quando erguemos um prédio alto e avantajado, chamamo-lo de
arranha-céu. Aquela gente não era estúpida nem tola, como o próprio Deus
reconhece: “Isto é apenas o começo; agora não haverá restrição para tudo que
intentam fazer” (Gn 11.6). A humanidade é capaz inclusive de fazer o seu ninho
entre as letras.
2. Uma
cidade à prova d’água. Em linhas
gerais, este era o projeto arquitetônico dos filhos e netos de Noé: “Vinde,
façamos tijolos e queimemo-los bem. Os tijolos serviram-lhes de pedra, e o
betume, de argamassa. Disseram: Vinde, edifiquemos para nós uma cidade e uma
torre cujo tope chegue até aos céus e tornemos célebre o nosso nome, para que
não sejamos espalhados por toda a terra” (Gn 11,3,4),
A metrópole seria edificada com tijolos bem
queimados e amarrados, entre si, por uma argamassa de betume. O que eles
buscavam era uma cidade à prova d’água. Se houvesse outro dilúvio, estariam
eles a salvo naquele centro urbano. E, caso este viesse a ser inundado,
correriam todos à torre, onde, segundo imaginavam, estariam a salvo.
Todo esse complexo era alicerçado por uma
filosofia deletéria e antagônica a Deus: concentrar a todos num só lugar,
substituir a religião divina por um culto antropocêntrico e favorecer a
ascensão do império do Anticristo. O Senhor Jesus ainda não havia nascido, mas
já havia uma forte oposição à sua presença entre os filhos dos homens.
Parece que a nova geração desconhecia os
efeitos do Dilúvio. Se o Senhor quisesse destruir a terra através de outra
inundação, ninguém haveria de segurar o ímpeto de suas águas.
3. O
primeiro ídolo humano. Até este
momento, ainda não se tinha notícia de ídolos de barro, de pedra ou de metais.
O ídolo do homem era o próprio homem. Mas eis que o ser humano ergue o seu
primeiro deus. A torre que serviria para confinar os filhos de Noé haveria de
conduzi-los a uma virulenta idolatria. Dessa forma, a sedição de Canaã seria
mais deletéria que a de Lameque. Se isso ocorresse, não haveria mais um justo
como Noé para assegurar, diante de Deus, a continuidade da espécie humana. A
engenharia está intimamente associada à idolatria. Torres, zigurates, pirâmides
e templos, tanto ontem quanto hoje, têm levado os homens a materializar o seu
orgulho e soberba. Aliás, até o Santo Templo veio a fazer-se armadilha a Israel
(Jr 7.4). Por isso mesmo, Deus não habita em templos feitos por mãos humanas,
mas escolhe um coração humilhado e contrito para aí residir (At 17.24; Is
57.15).
IV. A PRONTA INTERVENÇÃO DE DEUS
Não sabemos em que ponto da empreitada de
Babel interveio o Senhor, Talvez seus alicerces já houvessem sido lançados. Ou,
quem sabe, os tijolos já começassem a ganhar os contornos de uma torre. O certo
é que é o Senhor, intervindo a tempo, evitou que a segunda civilização
experimentasse o mesmo destino da segunda.
1. A torre
que Deus não viu. Narra o autor
sagrado que o Senhor “desceu para ver a cidade e a torre, que os filhos dos
homens edificavam” (Gn 11,5), Nesta passagem, há uma ironia fina e quase
imperceptível. Apesar de os descendentes de Noé estarem construindo um arranha-céu,
Deus precisou descer para vê-lo. Assim são os nossos projetos. Aos nossos
olhos, tão altos e sublimes; aos de Deus, pequenos e desprezíveis.
Desde então, os homens pouco aprenderam, pois
imaginam que seus monumentos são capazes de lhe garantir a vida eterna. O que
dizer das pirâmides? Conta-se que Napoleão, ao contemplá-las teria declarado às
suas tropas: “Soldados, do alto daquelas pirâmides quarenta séculos vos
contemplam”. Ainda que se avultem perenes, não subsistirão para sempre. Um dia serão
apenas pó e cinza. Pobre Babel! Mais que uma torre, um símbolo da rebeldia
humana contra o Senhor.
2. A
confusão que trouxe ordem. Já
resolvido a paralisar a construção da torre, decreta o Senhor: “Eis que o povo
é um, e todos têm a mesma linguagem. Isto é apenas o começo; agora não haverá
restrição para tudo que intentam fazer. Vinde, desçamos e confundamos ali a sua
linguagem, para que um não entenda a linguagem de outro” (Gn 11.6,7).
Dessa forma, foram aqueles clãs dispersos por
toda a terra. Agrupando-se de acordo com a sua identidade linguística, parte
dos camitas deteve-se nas terras que o Senhor daria a Israel; a maior parte
deles, todavia, foi parar na África. Os semitas espalharam-se pela Asia.
Quanto aos jafetistas, encetaram uma grande
caminhada em direção à Europa. No decorrer dos séculos, esses clãs, forçados
por êxodos e imigrações, chegaram às ilhas mais distantes e ao Ártico.
A diversidade linguística acentuaria não só o
distanciamento geográfico entre os clãs, mas também o cultural. Nem a
globalização foi capaz de eliminar tais compartimentos. No Evangelho de Cristo,
porém, irmanamo-nos, transcendendo barreiras lingüísticas e culturais.
3. Removido
o perigo de extinção. Se a humanidade
fosse confinada em Sinear, falando todos uma só língua, em torno de um único
líder, acredito que a linhagem adâmica já teria desaparecido. Nossa reserva
genética acabaria por estreitar-se de tal forma que, em poucas gerações, nos
levaria à extinção.
Deus é sábio em todos os seus caminhos. A
ordem de povoar a Terra, inicialmente dada a Adão, e, depois, confiada a Noé,
tinha como objetivo guardar a humanidade de si mesma. A concentração urbana vem
mostrando-se uma tragédia. Nesses conglomerados, multiplicam-se as
enfermidades, conflitos e males espirituais. Em caso de catástrofes, as
consequências ganham contornos apocalípticos.
CONCLUSÃO
A humanidade, com a dispersão de Babel, veio a
ocupar, progressivamente, os mais distantes continentes e as ilhas mais
desconheci- das. Desde então, idiomas e dialetos vêm-se multiplicando, Línguas
nascem e morrem; culturas sedimentam-se; erguem-se fronteiras e derrubam-se
fronteiras.
Não obstante toda essa diversidade, o
Evangelho de Cristo vai chegando até aos confins da Terra. A confusão que o
Senhor incitou em Babel foi, miraculosamente, desfeita no Pentecostes, visando
a universalização do Evangelho.
Ao narrar a descida do Espírito Santo no
Pentecostes, escreve Lucas: “Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram
a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem. Ora,
estavam habitando em Jerusalém judeus, homens piedosos, vindos de todas as
nações debaixo do céu.
Quando, pois, se fez ouvir aquela voz, afluiu
a multidão, que se possuiu de perplexidade, porquanto cada um os ouvia falar na
sua própria língua. Estavam, pois, atônitos e se admiravam, dizendo: Vede! Não
são, porventura, galileus todos esses que aí estão falando? E como os ouvimos
falar, cada um em nossa própria língua materna?” (At 2.4-8).
O Evangelho é a mensagem por excelência. Todos
podem compreendê-lo e, plenamente, aceitá-lo. Em Cristo, as famílias de Sem,
Jafé e Cam fazem-se irmãs; a comunhão é plena.
Elaboração pelo:- Evangelista Isaias Silva de Jesus
Igreja
Evangélica Assembléia de Deus Ministério Belém Em Dourados – MS
Livro
o Começo de Todas as Coisas = CPAD = Claudionor de Andrade
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